close
متخصص ارتودنسی
در اثبات وجوب وجود معصوم



درباره وبلاگ

» <-BlogAbout->

اوقات شرعي


حديث روز


عضويت

براي مطلع شدن از اضافه شدن مطالب جديد به وبلاگ در اين قسمت عضو شويد .

خبرنامه وبلاگ را اينجا وارد كنيد .

امکانات وبلاگ


در اثبات وجوب وجود معصوم

آيه شريفه انما انت منذر لعباد و لکل قوم هاد باشد يعني بدرستي که تو اي محمد انذار کننده بندگان من هستي و از براي هر گروهي از بندگان من که در اعصار متاخره از عصر تو باشند هدايت کننده باشد و پس از آنکه در هر عصري از جانب خدا هدايت کننده يعني امامي واجب باشد پس عصر تکليف خالي از امام‏ نباشد گفته نشود که مراد از قوم ممکن‏است که

قوم بحسب مشخصات ديگر باشد که در هر زمان تعدد قوم بشود نه قوم بحسب مشخص‏ زماني تا آنکه تعدد آن بدون تعدد زمان نشود - زيرا که گوئيم بنابر او کذب لازم آيد زيرا که از براي هر طايفه و گروهي در عصر پيغمبر مانند پيغمبر چنانکه ظاهر مقابله است هدايت‏کننده نبود و همچنين در اعصار متاخره ‏پس بايد مراد از هادي امام و از قوم اهالي اعصار باشد چنانکه در اخبار بسيار اشاره بان شده - مثل روايت فضيل که گفت سوال کردم از صادق ع از قول خداي عزوجل که فرمود انما انت‏ منذر لعباد و لکل قوم هاد فرمود هر امامي هادي قرني باشد که آن امام در آن قرن ميباشد - و مثل روايت بريد عجلي از ابوجعفر ع که فرمود در معني آيه که رسول الله ص منذر است و از براي هر زماني از ما هدايت کننده باشد مردم را با آنکه او از جانب خدا آورده بعد از آن فرمود که هاديان بعد از رسول الله صلي الله عليه و آله علي ع باشد پس حسن ع پس حسين پس اوصياء واحد بعد واحد - و در روايت ابوبصير صادق فرمود منذر رسول الله ص باشد و هادي علي بعد از آن فرمود يا ابابصير آيا امروز هادي‏ هست ابوبصير عرض کرد فدايت شوم زايل‏ نشود از شما هادي بعد از هادي تا آنکه بتو رسيد فرمود خدا تو را رحمت کند اي ابوبصير اگر بود که آيه که بر مردي نازل شد آن مرد که بميرد آن آيه بميرد کتاب هم بايد بميرد لکن کتاب زنده باشد و جاري شود در حق کساني که رفتند - و در روايت عبدالرحيم قصير باقر ع فرمود که رسول الله ص منذر است و علي ع هادي آگاه باشيد والله امر هدايت نخواهد رفت از ما و هميشه در ما خواهد بود تا آنکه قيامت قيام نمايد و از جمله آيات آيه شريفه اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منکم باشد زيرا وجوب اطاعت اولوالامر وجود او را لازم دارد و هکذا آيه فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون بنابر آنکه از اهل ذکر و اولواالامر ائمه ع مراد باشد الي غير ذلک از آياتيکه متکلمين در اين باب استدلال کرده‌اند و اين مختصر را ذکر آنها مناسب نيست - پس از مجموع ادله اربعه وجوب وجود معصوم در هر عصري ازاعصار زمان تکليف تا روز قيامت ثابت گرديد

لينک ثابت  | توسط : ">مرتضی   | دوشنبه 26 مهر 1389 - 8:57 |



مطالب گذشته
اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَيْکَ الْمُشْتَکى وَ عَلَيْکَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِى الاَْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَريباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِىُّ يا عَلِىُّ يا مُحَمَّدُ اِکْفِيانى فَاِنَّکُما کافِيانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّکُما ناصِرانِ يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرينَ.
»" target="_blank"><-PostTitle-> | <-PostDate->


منوي اصلي
صفحه نخست
آرشيو
پروفايل مدير
ايميل

موضوعات وبلاگ

" target="_blank"><-CategoryName->

آرشيو ماهانه

" target="_blank"><-ArchiveTitle->

پيوندهاي وبلاگ

خــــــاک جــــــمکران

پيوندهاي روزانه


لوگوي ما

 غریب جمکران